气色指的是人的颜面和形体的色泽。相气色，就是通过观察颜面与形体的色泽来推知人之贤愚寿天、贵贱穷通。
“气色”，是“气”与“色”的结合。察“气”观“色”，综合起来看一个人的精神面貌，是古代相术的一个重要内容。相学认为气和色的关系，如同油与灯，油清而后灯明，油浊而后灯暗，油尽则灯灭。人也一样，气舒则色畅，气畅则色润，色润则光泽华美夺人。相反，禀气枯浊，其色必然昏暗不明，故而以气畅色润者为佳相，主福寿荣华。气偏色焦，气滞色枯，或形如槁木，心若死灰，气促不均者则为禀气浅薄的贫贱不寿之相。气色的命理体系很是复杂，有以气色配合阴阳五行与四季五方、论人命运的九州八卦干支气色说，有以气色配合二十四节令的气色之说，还有专以十三部位来推人吉凶的流年运气部位之说。有些气色说还与中医理论结合，因此在民间流传甚广。
所谓“四时气色”，就是一年四季的气色。每个季节人的气色不同，所主的吉凶也就各异。四时都有自己的本色，也就是正色，即春青、夏赤、秋白、冬黑。其他气色与正色的关系，便是根据五行生克原理构成的旺、相、休、囚、死。这跟八字算命术的道理一样。比如春季，春属木，木色青，所以是木旺或青色旺，其余依次是火(赤)相、水(黑)休、金(白)囚、土(黄)死；夏天是火旺、土相、木休、水囚、金死；秋天是金旺、水相、土休、火囚、木死；冬季是水旺、木相、金体、土囚、火死。例如，春天里人面部的某个位置如显青、赤色，则处于旺、相状态，一般都吉；而显出白、黄色，则就是囚、死了，因而也就多不吉利。以此类推。
一个人的气色是很难审察的，所以相人的气色，要选择合适的时间。一般认为鸡鸣之后、天亮之前，也就是拂晓时分最好，因为此时人的心境宁静 血气还没有客乱。
相气色
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