天一生水
天一生坎水，地六乾成之。坎，先天之坤，见后天之乾，为之先后天相见。坎得一白，乾得六白。乾在天门之左，奎宿居其所。乾水朝来，故出状元、宰相。“乾水第一最为上，午龙子向北极内，若见乾峰侵入云，马上金阶富贵大。”
地二生火
地二生坤火，天七兑成之。坤得二黑，兑得七赤，二黑水克七赤火，不吉。坤，老母，兑，少女，左右离，离，中女。此为三女成群，不能添下。坤向左右得贪狼水上堂，虽富，酉水先到，前来打搓，是以此一局，先圣亦言平常。
天三生木
天三生震木，地八艮成之。震，三碧，艮，八白。震为雷，艮为山。先天之震在东北，后天艮居之。故喜艮水朝来，谓之物还原主。贪狼水归宗，主人财富贵。“艮水朝来天市宿，富堪敌国非等闲，卯向得此砂水秀，黄甲声名当世传。”
地四生金
坤四生巽金，天九离成之。巽，四绿，离，九紫。巽：长男，离：中女。左右得长男。巽喜震，得夫妇相配。忌午，为破军。必须三午七未，方云合法。“午未二水朝，主大富贵。午艮水主富贵显，庚卯未向相宜。龙虎抱卫水拱，公侯卿相无疑。”
洛书
《洛书》四大局，乃与《河图》四局相同。但先天四局，二阴二阳无驳杂。《洛书》四局，一净阴，一净阳，坎与震，此二局尽善尽美。唯地二生坤火一局，全无意味。地四生巽金一局，最忌者，巽向午水，为破军，在所不宜。全得左卯右庚二水来去，又得来水相救。最喜者，午与未合，必须午水三分，未水七分，此合后天生成之法，又合雷风相薄，主大发富贵。若无未水，则三房受害，主风声而败。
《洛书》乃出自禹王，禹见龟负纹而出，背有卦纹，方知治水之法。治后，想龟背壳上有紫白黄绿黑碧赤之点数，头向南，得九点紫色，尾在北，得一点白色，左东，得三点碧色，右西，得七点赤色，前右足西南，得两点黑色，前左足东南，得四点绿色，后右足西北，得六点白色，后左足东北，得八点白色，背脊中，见五点黄色，肚腹下，见十点淡黄色。是以圣人见景生情，作《洛书》以示后人，故作“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十为中宫”。而后用八卦以配之，内多一中宫，所为九宫八卦是也。